Puente sobre el río Mendoza (a Penitentes) - Las Heras - MENDOZA Luna sobre el Co. Arco - Las Heras - MENDOZA Ruinas de las Minas Jesuitas de Paramillos - Las Heras - MENDOZA Atardecer en Lagunas del Rosario - Desierto de Lavalle - MENDOZA Cerro Comición - Luján de Cuyo - MENDOZA Capilla Nuestra Señora de las Nieves, ladera Co. Banderita Sur - Puente del Inca - Las Heras - MENDOZA Camino a Manantiales - Tunuyán - MENDOZA Cascada en la Quebrada de los Berros - Luján de Cuyo - MENDOZA Estación GUIDO - Tren Trasandino - Las Heras - MENDOZA

Capilla de Puente del Inca, NUESTRA SEÑORA DE LAS NIEVES

Virgen-de-las-Nieves
Llegando a la Capilla Nuestra Señora de las Nieves (2.742 msnm),
ladera norte del Co. Banderita Sur, Puente del Inca, Las Heras, MENDOZA.
Lat (Garmin/Google Earth):     S32 49.619 / 32°49'37.14"S
Long (Garmin/Google Earth) : W69 54.783 / 69°54'46.98"W

El sendero que nos acercaba a sus puertas,

desnudaba la mansedumbre propia del paisaje,

que con manos generosas,

se prodigaba en un todo con la capilla,


Sutilmente la marcha por la senda,

que nacía tras cruzar el río Cuevas,

nos fue transformando de a poco en peregrinos.

Apuntes del camino: 23 de marzo de 2017.

Nace una capilla.


Aunque cada vez que se cita a la capilla, se la menciona como colonial, lo cierto es que su historia comienza a principios del siglo XX.

Quizás porque la montaña, era uno de los tantos rincones elegidos para recreación por la Familia Moyano o simplemente, porque el paisaje la reclamaba...

Sra. Delia Ghiraldo de Moyano
(https://siglos.wordpress.com)
Lo cierto es que la Sra Delia Ghiraldo de Moyano, interpretando esa necesidad de fepresidió la comisión que no cesó en sus esfuerzos, hasta que la Capilla de Puente del Inca estuvo concluida.

El proyecto fue encargado a dos exitosos profesionales de Buenos Airesel arquitecto Joseph Gire y el Ingeniero Juan Molina Civit.

El 6 de mayo de 1916 presupuestan el templo, que incluyendo materiales y mano de obra, alcanzaba la suma de  $44.203,90.



Dibujo arquitectónico de la Capilla.
(imagen  Google search)
Dos años más tarde, 
el 17 de mayo de 1918
se coloca la piedra basal 
y se bendice el lugar,
según testimonia una tarjeta,
firmada por la  Sra Ghiraldo,
en su carácter de 
Presidenta del Proyecto.

Demandó once años,
tiempo durante el cuál, 
no cesaron los esfuerzos para su construcción.

Finalmente en marzo
 de 1929, se produjo
la tan ansiada inauguración.


Capilla y Puente del Inca
  
(Google Earth)

Capilla Nuestra Señora de las Nieves

-    Puente del Inca -


Bendición e Inauguración: Monseñor Peralta.
Padrinos: Dr Manuel Moyano y Sra Delia Ghiraldo de Moyano, Catalina B. de Barón, M. Ryaf, Severo Coocevich y José Errecaborde.

Donaciones y benefactores:
Altar: José Errecaborde.
Traslado de personal y de materiales en el Tren Trasandino: Sara Gowland de Lacroze, Vicente Bellocq y Juana González de Devoto.
Vitraux: Angélica Stegman y Catalina B. de Barón.

Colaboradores: Goudge y Severo Coocevich.

Fuente de los benefactores: https://mendozantigua.blogspot.com.ar



Nuestra Señora de las Nieves

Patrona de las actividades de montaña.


La Capilla y el Hotel Puente del Inca, con anterioridad a 1965.
(foto obtenida con Google search)

Consta de una nave única (20 x 10 mts aprox), con sacristía y contra sacristía a ambos lados del altar, con las que forma una cruz latina, vista desde el espacio. 

Altar, ingreso a la sacristía y puerta lateral der.
(Toma realizada a través del ventanal izquierdo del abside)
Nueve ventanas con forma de arco (dos tapiadas), y un rosetón en la pared frontal, le proporcionan gran luminosidad.

Posee una puerta principal y dos secundarias.

Sobre el eje de la nave se alinean la puerta de ingreso (104° ESE), el altar mayor y el abside semicircular (284° ONO).


CAPILLA VIRGEN DE LAS NIEVES - PUENTE DEL INCA - MENDOZA
(ladera norte del Co Banderita Sur, 2742 msnm).

La mampostería está prolijamente labrada con piedra natural, condición que la amiga al paisaje.

El techo a dos aguas de chapa acanalada, posee un gran pendiente (45°), con el objeto de evitar la acumulación de nieve, durante los grandes temporales que se abaten en la cordillera.


¡ALUDES EN MENDOZA!


En esa época, era visitada por muchos turistas que concurrían al hotel, para disfrutar de baños termales en un entorno imponente.

Tras una semana de intensas nevadas en la cordillera, el domingo 15 de agosto de 1965, una gran avalancha de nieve y piedras se precipitó por la ladera norte, del cerro Banderita Sur.

Como resultado, el hotel quedó totalmente destruido y la capilla, se salvó milagrosamente.

Portada del Diario Clarín, tres días después.

Relatan que la nieve le arrancó la cruz principal del campanario, levantó algunas chapas del techo abriendo las puertas y trizando los vidrios en su mayoria.

Aún así, amparó a los sobrevivientes del lugar y alrededores, que buscaban refugio del temporal, hasta que se concretaron los rescates.


Ocurrió un 15 de agosto:


Día de la Asunción de María.


Ruinas del Hotel Puente del Inca, el día de hoy.
Resulta difícil explicar, cómo el alud que se deslizó por la ladera del cerro Banderita Sur, se elevó sobre la capilla, precipitándose contra el hotel de Puente del Inca, hasta destruirlo casi en su totalidad.

Tal vez se deba, a que la explicación se encuentra más allá de lo razonable.

¡Quizás la protegió un manto de piedad!.

Ese día, el 15 de agosto, el Santoral Cristiano celebra el "Día de la Asunción de María".

Finalización del sendero, que conduce a la Capilla Nuestra Señora de las Nieves.


Así concluyó la breve salida de senderismo, desde Puente del Inca a la Capilla, que hicimos con mi hija Noelia.

Tomamos contacto con una realidad que atestigua, como la fe, las ideas y los proyectos, tienen vigencia en el tiempo.

Por casualidad o causalidad, sin saberlo ese día, concurrimos cuando cumplía 88 años de vida (1929 - marzo - 2017).

Aunque sus puertas permanecen cerradas, es una clara invitación a una visita en cualquier momento, recorriendo una senda de singular belleza.

Me despido con un fraternal abrazo y el deseo de buenos senderos en la vida.

                 










CASUCHA DEL REY PUQUIOS.

Casucha de "PUQUIOS"
óleo de Maurice Rugendas (1835).

TIPO DE SENDERISMO: HISTÓRICO.
PUNTO DE PARTIDA: Km 1203, Punta de Vacas, Las Heras, Mendoza.
ALTURA: 2.404 M.S.N.M. "Punta de Vacas"2.507 "Casucha de Puquios".
DIFICULTAD: Baja. Sólo requiere estar en condiciones de caminar en montaña el recorrido total.
DISTANCIA desde RN 7: 4.3 Km (8,6 Km, ida y vuelta).

Gran parte del sendero, es bordeando la margen sur del Río Cuevas. 

MEDICIONES realizadas con NAVEGADOR Garmin Etrex Legend HCx.

EQUIPO NECESARIO:
Perfil Distancia-Altura del sendero,
desde las vías del Tren Trasandino.
Mochila pequeña, bastón de senderismo o del tipo peregrino, equipo de hidratación, comida de marcha (sanguches o frutas), zapatillas o botas de senderismo, ropa cómoda preferentemente sintética, cortaviento, protector solar, lentes con protección UV y máquina fotográfica (obligado).


PUNTA DE VACAS

Las Heras - Mendoza


Confluencia ríos Tupungato (izq.) y Cuevas (der.).
Mientras me calzaba la mochila, podía percibir como las fuertes rachas de viento, arremolinaban los momentos históricos, de este bello rincón cordillerano.

El lugar tenía tanto para contar, que no sabía por dónde comenzar.

Será porque Punta de Vacas  tuvo protagonismo con el Qhapac Ñan Inca (1438-1533), o el Correo Real (1765-1810), o porque fue el campo de batalle del Combate de Potrerillos el 25 de enero de 1817, con la victoria del Ejército Argentino, que comandaba el Grl. Las Heras.

Sin olvidar que allí nace el Río Mendoza, de la confluencia del Cuevas y el Vacas, y que la Estación del Tren Trasandino (1910), rezonga por el herrumbre que fue cubriendo las vías de soñolencia, allá por 1984...


Casucha de PUQUIOS


(1765)

Todos los caminos tienen algo en común: siempre conducen a algún lugar. Este particularmente, me llevó al corazón de la gente y la historia.
Punta de Vacas, 09 de marzo de 2017.


Track desde PUNTA DE VACAS a la CASUCHA DEL REY DE PUQUIOS
proyectado sobre Google Earth.

Puente minero sobre el río Cuevas.
Los durmientes de la vías del tren, alfombraban la senda que me conducía lentamente, por la margen norte del río Cuevas.

Un pequeño puente de uso minero, que está pasando la confluencia con el Tupungato, marcó el punto de inicio de este bello y singular sendero histórico.

Don Antonio Ibazeta en "la chilindrina".
Apenas crucé el río, una huella de unos 260 mts. que subía suavemente, me deparó una inesperada sorpresa, producto del galope de un jinete que cabalgaba cuesta abajo.

Sonriente y feliz en su mula "La chilindrina", don Antonio se detuvo como si me conociera de toda la vida.

Se presentó, me estrechó la mano, me saludó cordialmente y tras preguntarme que andaba haciendo, me invitó a que pasara por su casa cuando volviera, para tomar unos mates...

Al fondo entre nubes, el Co. Tupungato.
Durante gran parte del camino, me acompañaría ese reencuentro con la cordialidad, humildad y respeto, que tiene el cuyano...

Al finalizar la subida, una pampita en la boca de la quebrada del Tupungato, se convierte en bifurcación, donde la opción, claramente es bordear el río Cuevas con dirección a los Puquios (oeste).



Yendo a PUQUIOS


Ladera norte del Co. Obispo (4337 msnm), muy al fondo el Co. Penitentes (4351 msnm).

El viento por momentos, me empujaba el ala del sombrero contra la cara, tapándome los ojos, en una clara invitación a continuar el sueño que había comenzado con el paisaje.

Sendero producido por animales, que pasa junto a la casucha.
Hay un sendero levemente marcado, producido por el tránsito de animales, que si no se presta la suficiente atención, en algunos trechos es fácil perderlo.

¿Habrá sido el mismo que utilizaba el correo?.

De lo que no tenía dudas, era de que estaba transitando un tramo del Camino Real, que unió Chile con la ciudad de Mendoza y se conoció durante la colonia como la Ruta de Uspallata.


Camino a Puquios. Al fondo el Co. Tolosa (5332 msnm).
Qué sentiría el Correísta Real, cuando cruzaba la zona en su camino, desde y hacia Mendoza.

El paisaje transmite la paz propia de los rincones andinos, acariciando el alma y alentando al cuerpo, para que continúe la marcha.


Cuando la Capitanía General de Chile encara la construcción de las Casuchas del Rey (están acá), en el Camino Real o Ruta de Uspallata, da nacimiento a lo que serían los primeros refugios de alta montaña, en el sector argentino de la Cordillera de los Andes.

Antes de la llegada del otoño, se las arovisionaba con charqui (carne salada secada al sol), azúcar, yerba, leña y ají para el soroche, mal del altura o apunamiento.

CASUCHA DE PUQUIOS,  Co. Penitentes (izq), Co. Tolosa (fondo) y ladera del Co. Mario Ardito (der).

Luego de andar durante casi dos horas, con un ritmo tranquilo y con el asombro a flor de piel, la Casucha de Puquios comenzó a perfilarse en el horizonte.

¡Al verla experimenté una gran emoción!.

Imaginaba la felicidad que sentirían los Correos del Rey, cuando arribaban durante una tormenta invernal, seguros de hallar abrigo, comida, descanso y ropa seca...



Casucha del Rey 


PUQUIOS- 252 años


CASUCHA DEL REY DE PUQUIOS, situada sobre la margen sur del río Cuevas
Coordenadas Garmin: S32 51.822 W69 47.199


Abertura de ingreso a la casucha.
La orientación de la entrada a la Casucha es 100° (casi ESE) y la ventana trasera o tronera, 280° (casi ONO).

Las paredes miden 65 cm de espesor y la puerta de entrada tiene 90 cm de ancho, con forma semicircular en su parte superior.


El tizne cubre los muros internos, en algunos rincones, con mayor insistencia que en otros.

Ventana trasera tipo tronera.
La ventana posterior, es mas ancha en su parte interna (37 cm), que en la externa (14 cm), lo que posiblemente facilite la salida del humo, disminuyendo el ingreso del aire frío.

El hollín ha pasado a convertirse en un testigo silencioso, que dejó olvidado el fuego de otros tiempos...

Boquete producido en el techo.


Se puede apreciar el avanzado deterioro, del techo abovedado de medio punto.
 (Vista 3/4 perfil trasero).

La casucha está construida sobre una base cuadrada, de 14 corridas de ladrillos, asentadas sobre un cimiento de piedra.

Ladrillo perteneciente al techo (ver proporción con el GPS).
Los ladrillos son de 40 cm x 20 cm x 6 cm y la construcción demandó 10.000 ladrillos.

Cada uno pesa 5 Kg. aprox., por lo que se puede deducir que, fue necesario transportar 50.000 kg. solamente en ladrillos, desde Chile.

Constitución de un trozo de ladrillo colonial. 
En uno de los tantos trozos de ladrillos que hay en los alrededores, se puede observar que en su elaboración se empleó arcilla y algún tipo de paja; tal como se hace con el adobe. 


Ventilación sobre la puerta de entrada.

Vista desde el interior de la casucha.


Es un sendero muy bello para andar y nos permite tomar contacto con estas reliquias de nuestro pasado colonial, que atestigua el esfuerzo y la lucha por la supervivencia, entre el hombre y el clima extremo.

Saber que por ellas pasó San Martín, Las Heras, Sarmiento, Espejo, Bernardo O Higgins, Chacho Peñalosa, Charles Darwin, Maurice Rugendas y tantos personajes famosos y anónimos de nuestra historia, debe ser un motivo que nos inspire a cuidarlas y exigirle al estado que asuma su cuota de responsabilidad. 


Tal vez si lo logramos, dentro de 250 años algún otro senderista nos lo agradezca, cuando disfrute de estas Casuchas del Rey.




Cuando retorné a Punta de Vacas, José el Jefe del Correo, gentilmente me invito a compartir unos mates y una charla, que por momentos parecía la de dos viejos amigos.

En esta salida conocí por azar a integrantes de tres de las cuatro familias que viven en Vacas y todos sin excepción, me ofrecieron su hospitalidad: ¡CUYANOS DE LEY!.

Me despido con un fuerte abrazo y el deseo de buenos senderos en la vida.








Doctrina rural SAN JOSÉ DE COROCORTO (La Paz)

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Capilla de NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ (Villa Antigua de La Paz, MENDOZA).
Construida ligeramente al norte de la histórica,  luego de que fuera destruida. 

"El Rey aprovechó también esta ocasión para despachar a Chile a otro alto personaje que debía ser el promotor de ruidosas perturbaciones. Era este don fray Juan Pérez de Espinosa, religioso franciscano que en ese mismo año había recibido el título de obispo de Santiago, y que venía a Chile a ocupar este puesto, vacante desde tres años atrás por muerte del obispo Azuaga"... (Historia General de Chile, Diego Barros Arana, Vol 3, pág: 272).



Doctrina Rural

San José De COROCORTO




La RN 7 exhalaba reminiscencias del camino de Postas, que durante la colonia unió la Capitanía General de Chile, con el Virreinato del Río de la Plata.

La soledad de un callejón, me fue transportando con su aliento seco y polvoriento, hasta el corazón mismo de San José de Corocorto, hoy llamado Villa Antigua de La Paz.

A medida que trascurrían los minutos, podía sentir como el espíritu del cacique huarpe, me observaba a través de los ojos de un pájaro, o quizás, desde la mirada profunda de la historia.
Apuntes del camino: E. Guerrero.
                                                                                                                       24 de enero de 2017





Luego de visitar Mendoza en 1601, fray Juan Pérez de Espinosa, obispo de Santiago, dispone la fundación de once parroquias o doctrinas rurales, en (1)reducciones aborígenes para su evangelización.

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Círculo morado: CAPILLA DEL ROSARIO, amarillo: ANTIGUO VALLE DE BARRANCAS,
 rojo: SAN JOSÉ DE COROCORTO (mapa de 1834).

En la zona este, se establecería la Doctrina Rural de San José de Corocorto, la que se complementaba con la de Lagunas del Rosario de Guanacache al norte (está acá) y la del Antiguo Valle de Barrancas al centro (está acá), las dos últimas, bajo la advocación de Nuestra Señora del Rosario.


Encomienda De Yopacto


En los albores de 1570, huarpes Milcayac comandados por el Cacique Corocorto,  se habían establecido en una región del este mendocino, con el objeto de organizar la resistencia al embate "realista" sobre sus tierras.

Ocupaban una franja de la Gran Llanura de la Travesía, a orillas del  río Tunuyán cerca del Desaguadero, a la que llamaban Yopacto.

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Por tal motivo y luego de la decisión tomada en 1601 por el obispo de Santiago, el Capitán español Sancho de Medrano establece la (2)encomienda de Yopacto.

Ordena que se levante una ramada que oficiará de oratorio, bajo la advocación de San José, para dar comienzo a la evangelización y a una reducción que comenzará a ser muy conocida en 1628.

De este modo, San José quedaba situada estratégicamente en medio de una ruta, que crecía con el transito de carros que viajaban desde y hacia el litoral.

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Nuestra Señora de La Paz
  (Capilla de Villa Antigua, La Paz).
En 1760 la primera capilla es reemplazada por una ubicada ligeramente al sur de la actual.

Nuestra Señora de La Paz la bendeciría con su presencia, para luego, con el pasar de los años, ser proclamada Santa Patrona del Departamento homónimo.

A partir de su llegada a San José, la virgen comenzó a guiar los destinos de fe e historia del Departamento.


El 24 de diciembre de 1791, luego de que Cuyo es separado de la Capitanía General de Chile para conformar el Virreinato del Río de la Plata (1776), el Comandante José Francisco de Amigorena, por orden de Rafael de Sobremonte, Gobernador de Córdoba del Tucumán, funda el pueblo de San José de Corocorto.


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Postas en Cuyo,  durante el Siglo XVIII.
Comenzando a funcionar una Posta con el mismo nombre, situada en el Camino Real del Oeste, entre las del Desaguadero y Piragüitas  (este) y Médano grande y La Dormida del Negro (oeste).

Los primeros frailes mercedarios llegan a Corocorto, entre ellos: Fray José María Aldunate (1799 interino), Fray Ignacio de San Pedro (1817 cura), Fray José Alejo Jiménez (1821 a 1824 interino), Fray Ignacio Alvarez (1827 a 1830 cura). Trayectoria Espiritual de la Orden de la Merced en Mendoza de José BRUNET.


El 4 de agosto 1850 por decreto del gobernador Alejo Mallea, la Villa San José de Corocorto pierde su nombre histórico, pasando a llamarse La Paz, como su santa patrona. 

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Estación de FFCC y nomenclador LA PAZ.
Con la llegada del ferrocarril, la necesidad de contar con una estación, hacen que la villa cabecera se traslade.

Fundándose la Villa Nueva de La Paz, el 13 de noviembre de 1882, durante  el gobierno de José Miguel Segura, en su emplazamiento actual

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Imagen La Paz y Villa Antigua (Google earth)

EMalón de 1868


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LA VUELTA DEL MALÓN
Angel Della Valle (1855-1903)
El 20 de noviembre de 1868, La Paz fue devastada por un malón de indios ranqueles.

Su población se vio diezmada al registrarse un gran número de víctimas fatales, decenas de mujeres y niños llevados en cautiverio, saqueos, destrucción de casas y campos, robo de ganado y todo tipo de crímenes.

La iglesia que había sufrido un gran deterioro con el terremoto de 1861, fue incendiada, saqueada y los santos despojados de sus ropas, entre las que se encontraba el vestido de Nuestra Señora de La Paz.



LCruz  del Yugo


Mientras charlaba con Don Juan Escobozo, un simpático poblador de la Villa Antigua, me comentó con cierto asombro mientras observaba la cruz:

- Antes se encontraba en la calle Cruz del Yugo de La Paz, hasta que un día, la municipalidad la puso ahí, en la Plaza Mitre, frente a la capilla...

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Cruz del Yugo 
(frente a la Capilla Nuestra Señora de la Paz).

A la cruz se la conoce como la CRUZ del YUGO, por cuanto se le ha agregado un (3)yugo de madera, a modo de (4)patibulum (madero horizontal).

Una pequeña placa recuerda el nombre de algunos pobladores y la trágica historia que vivieron ese día...


1868 – 22 de noviembre – 2009

AL CUMPLIRSE 141 AÑOS DE LA INVASIÓN DE NATIVOS A SAN JOSÉ DE COROCORTO

Personas que se llevan CAUTIVAS, los nativos en la invasión:

Sra FIDELA FERREIRA DE AMPARAN (Preceptora de niñas), con tres sirvientes, dos mujeres i un niño.
Sra. BALBINA ARAUJO DE NEIRA, con cuatro chicos.
Dos hijas de Dn FELIZ ZAPATA.
Sra. ISABEL CAPDEVILA
Sra.PAOLA GUTIERRREZ, con su chica de pecho.
La mujer de MANUEL BAZAN con tres chicos.
La mujer de JUAN ESTEVAN DÍAZ, con dos hijos.
CARMEN DOMINGUEZ, mujer de Dn JUAN BAUTISTA PIANELLO (el asesinado i quemado), seis hijos entre chicos i grande de AGUSTINA BARRIOS.
CARMEN QUIROGA, DANIEL CAPDEVILA
VICENTA MARABILLA
LIBERATA N. de JOSÉ NEIRA, con tres chicos.
JOSEFA  i CANDELARIA OGA , hermanas.

No se recuerda el nombre de otros más, pero serán como 100 por todos.

Personas MUERTAS en la invasión:

Don JUAN BAUTISTA PIANELLO, italiano, degollado i quemado en el incendio de la casa.
Un mudo de D. BARTOLA SOSA, degollado.
MIGUEL GARRIDO i un hijo de 25 años, lanceado.
Un chasque en marcha para San Luis, descuartizado. ALEJO CONTRERA, id.
Un peón de SALVADOR GONZALEZ, lanceado.

El Programa Radial Mateando con Nuestra Gente, CARLOS “TITO” NIEVA y la Municipalidad de La Paz, noviembre de 2009.

Lo cierto es que luego de un tiempo, el padre Moisés Burela, domínico prior del convento de la ciudad de Mendoza, pagaría el rescate de algunas cautivas al cacique ranquel Mariano Rosas, con dinero proporcionado por el estado, colectas y aguardiente. 

Entre las rescatadas nueve meses después, estaba la maestra de la Escuela de La Paz, Doña Fidela Ferreira de Amparán.


Nuestra Señora de La Paz.

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Nuestra Señora de La Paz con el Niño Jesús,
Capilla de Villa Antigua (24 de enero de 2017).
Este relato con breves pasajes de la evangelización en Cuyo, con el doloroso saldo dejado por la corona española en América, huarpes sedentarios, ranqueles violentos, rescates de cautivas, estaría incompleto si no le dedicáramos especial atención a una silenciosa y venerada protagonista.


Durante el malón del 20 de noviembre de 1868, la iglesia fue saqueada, incendiada y los santos y la virgen desprovistos de sus ropas.








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Campanario y Cruz coronada, con doce estrellas y flor de lis en las puntas.
(cruz principal, Capilla Ntra. Señora de la Paz).

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Nuestra Señora de la Paz sin el Niño Jesús
(foto obtenida con Google search)
Me comentó una vecina de Villa Antigua muy abocada a los cuidados de la Virgen, que la imagen fue secuestrada por los indios y que en algún momento de la correría, se les cayó...

Cuando los vecinos la hallaron, el brazo izquierdo estaba dañado y ya no tenía el Niño Jesús, por lo que el brazo fue restaurado y la imagen quedó sin el niño.

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Ntra. Sra.de La Paz (24/01/17)






El Niñito Jesús que ostenta hoy, se debe a una restauración hecha entre el 2008/2009, por iniciativa del sacerdote Daniel Caballero, con el apoyo de toda la comunidad de Villa Antigua.






Los vestidos de la Virgen.


Nuestra Señora de la Paz que fue despojada de sus ropas en el ataque del malón ranquel de 1868, para ser lucido por la hija del cacique Mariano Rosas tiempo después, hoy posee un cuantioso vestuario.

Los fieles en señal de agradecimiento por las promesas que les cumple la virgen, le obsequian un vestido hecho a la medida.


Las Damas de compañía de Ntra. Señora

Con gran devoción, una comisión integrada por tres vecinas de Villa Antigua (Mirta Montovan, Graciela Fernández e Isabel "Chavela" Quiroga),  se han asignado la sagrada misión atender a Nuestra Señora de la Paz.

Le lavan y cuidan el cabello natural, así como la visten día tras día, durante la novena que se celebra en su honor en el mes de setiembre; por lo que no es de extrañar, que no siempre luzca el mismo atuendo.

En su vestidor hay más de cincuenta vestidos, ofrendados por los fieles que agradecen los favores recibidos.

Tan singular ofrenda, comienza cuando las damas encargadas de sus cuidados, proporcionan uno de su vestuario, para que se tomen las medidas y se efectúe la confección del nuevo; a la que desde hace unos pocos años, se le agregó las ropitas del Niño Jesús.

El color, es a elección del oferente.

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Capilla NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ, esperando la llegada de los fieles...
(24 de enero de 2017).

El día de NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ, es el 24 de enero, día que se celebra rezando el santo rosario y una misa en la Capilla.

Celebración que convoca a todos los habitantes de Villa Antigua, ocasionales viajeros y devotos, como así también, a la juventud católica del lugar.

Por razones meteorológicas (fuertes lluvias y granizadas), las autoridades municipales de La Paz, trasladaron el festejo de su Santa Patrona, para el mes de setiembre.

Momento en que concurren fieles de diversos rincones de nuestra geografía, celebrándose novena y el último día, por lo general domingo, misa y procesión.

Los festejos incluyen patios de comidas, música de artistas locales y como es costumbre cuyana, la custodia a la virgen durante la procesión, con el profundo respeto y devoción, que le profesan las diversas agrupaciones gauchas de nuestra tierra.


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Así llegué al final de la visita, a esta Doctrina Rural en el este mendocino.

Con un gran asombro, relatos inesperados, el cordial y fraternal trato de los vecinos de Villa Antigua, y con una nueva visión de nuestra historia y tradiciones.

Mientras regresaba a la ciudad, pensaba en la próxima visita a la cuarta y última doctrina de 1611 en Mendoza.

Me despido con un fuerte abrazo y el deseo de que la vida les brinde siempre buenos senderos para andar.





(1) reducción: viene del latín reducti que significa llevados. Los indígenas, convertidos, eran entonces llevados al catolicismo.

(2) encomienda: la corona española en compensación por los servicios prestados, asignaba una cantidad de aborígenes a un súbdito español llamado encomendero. Este debía hacerse responsable de los nativos puestos a su cargo, evangelizarlos y percibir los beneficios obtenidos del trabajo que realizaran.

(3) yugo: Instrumento para unir a dos bueyes en una yunta, formado por una pieza alargada de madera con dos arcos que se ajustan a la cabeza o al cuello de los animales.

(4) patibulum: la cruz romana constaba de dos maderas, una vertical fijada en el piso (stipes) y una madera transversal, llamado patibulum, que se acoplaba en la parte superior.
El patibulum inicialmente se usaba para trabar las puertas de las casas.

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